凄い歌声

今日知りました。リン・ユーチュンさん。

それで、忘れないために貼りつけておきます。


そして、へぇ~ってもっとアクセスがある歌声もある?と見たのでした。

スーザン・ボイルさんも凄かった

戦死したロシア兵の祈り

渡辺和子さんの『置かれた場所で咲きなさい』という本があります。

その中で、彼女が手許に持っているという詩を紹介されています。

 

私は、他の人が書いている、このような事態のことを読んだ記憶があります。ただ、どの本に書いてあったのか…を思いだせません。ですから、これもどこに書いているかを忘れる前にここに記しておきたいと思います。

 

この話はキリスト教の話です。でも、仏教での話も見たことがある気がするのです。

だから、宗教を問わず、ある話なのかもしれないと思いながら、このロシア兵の詩にチランにあるという特攻隊たちの最期の手紙達の話を重ねて読んでいました。

 

そして、神の存在を否定したような…武士の世で広まった狂言と神の存在など見えないものを受け入れた能とを思うのです。

 

「聞いてください、神さま。僕は今まで、あなたの存在について全く知りませんでした。子どもの頃から、あなたなんかいないと聞かされ、そう信じてきました」という言葉で、詩は始まっています。その彼が、生きて戻る可能性のない出撃の夜、頭上にきらめく星を眺めていて、それまで全く無関心だった神の存在と、人間の残酷さに気付いたのでした。

 出撃の合図のラッパを聞きながら、兵士は続けます。「もういうことはありません。あなたを知ることができて嬉しいのです。あなたがご存知のように、戦いは激しく、今夜、僕は、あなたのドアを叩きに行くかもしれません。そんな僕が行ったら、入れてくださいますか」

 さらに続けます。「僕の目は開かれたのです。さようなら神さま。もう行かなくてはなりません。多分生きては帰れないでしょう。おかしいのでしょうか。僕は、もう、死を恐れてはいないのです」

多分、このサイトに書いてあるものが前文なのかなぁ…?と思います。

http://blogs.dion.ne.jp/mrgoodnews/archives/1240956.html

今まで一度もあなたのみ業について考えたことがありませんでした。
でも、今夜、頭上にきらめく星を眺めていて、人の残酷さに気がつきました。
神さま、あなたの手をぼくの上においてくださるでしょうか。
とにかくぼくはあなたに語りかける、あなたは分かってくださる。
光がぼくに出会うのは別に不思議ではありません。
ぼくはこの呪わしい夜にあなたに対面しています。
もういうべきことはありません。
とにかく、あなたを知ることができてうれしいのです。

読んだ本にはこの部分など書いてありませんでした。

ただ、何となくですが、やはり読んだことがある気がします。

だから、似たような話はいっぱいあるのかもしれません。

 

 

 

9月12日の日経新聞の「春秋」に書いてある言葉。

物理学者のアインシュタインは言ったそうだ。「ナショナリズムは子どもの病気だ。人類にとってのハシカのようなものだ」。作家・池澤夏樹さんの「叡智の断片」から引いた。池澤さんは続けて書いている。「たしかにハシカに似ている。熱が高くなるし、伝染する。」

領土の話は人の胸にくすぶる愛国心という火種に油を投げつけてくる。威勢よく燃えればその威勢を為政者は人気取りに使う。バーンズという英国の作家が最高の愛国心を説いている。

 「あなたの国が不名誉で、悪辣で、バカみたいなことをしている時に、それを言ってやることだ」。燃え上がるばかりが愛国心ではない。

実は、ここのところ、この新聞の春秋には、ナショナリズムについていろんなことが書いてある。

ナチスの話も載っていた。

9月5日

「われわれはパンの値下げも値上げも要求していない。ナチズムによるパンの価格を要求する」。かつてナチスはこんな演説で聴衆を寝供させたと、ピーター・ドラッカーの「経済人の終わり」にある。なにも橋本さんが同じだとは言わないが、強い言葉の裏には危うさが潜んでいよう。世間には、そう案ずる感覚もある。

 

 

日本だけではないと思いますが、愛国心の表現の仕方を間違えて、愚かな話をつくりだした歴史をあと何度体験したいのか?と尋ねられて、1回以上の希望を出す人達の方が少ないことと思っています。

だからこそ、思わされることは、

 

 

女性婚

 

 

 

 

 

2012年9月1日の西日本新聞夕刊にあった記事

「女性婚」という選択肢

 結婚した夫婦の大半は夫の姓を名乗るが、妻の姓を選ぶ夫婦も徐々に増えてきた。 婿養子と異なり、婚姻届の「妻の氏」欄にチェックを入れるだけ。背景には改姓を望まない女性や、一家を養う役割に負担を感じ、自分の名字にもこだわらない“草食男子”の増加があるようだ。こうした結婚を「女性婚」と読んで推奨する動きもある。

 昨年結婚した東京都の大輔さん(26)、麻衣さん(26)=いずれも仮名=は女性婚カップル。最初、大輔さんの姓で婚姻届を出したが、麻衣さんは「名字が変わるのはどうしてもしっくりかない」と感じた。大輔さんは「自分はこだわりはない」。そこで3カ月後にいったん離婚、麻衣さんのせいで婚姻届を出し直した。

 愛知県に住む智子さん(36)=仮名=も女性婚を望んでいる。一人娘で親からは「婿養子を」と言われて育った。しかし、結婚したい相手は養子縁組は難しい。「間を取った女性婚なら結婚できそう」と智子さん。

 民法は「夫婦は同姓」と定めており、結婚時にどちらかの姓を選ぶ必要がある。大半は夫の姓を選ぶが、妻の姓を選んだ夫婦は1975年の1.2%から2010年は3.7%となっている。婿養子の場合は、毛っこない手の親と養子縁組をし、法律上も妻の親の息子になるが、女性婚にはそうした手続きは不要だ。

 「女性婚のススメ」の著書があり、神戸市内で結婚相談書を経営する伊達蝶江子さん(49)は「女性のサポートにまわることをいとわない男性が増え、女性婚が受け入れられやすくなった」と指摘する。

 一方で伊達さんによると、特に08年のリーマン・ショック以降、妻を養える収入がある男性が減少。自分の収入があるため男性の稼ぎにこだわらないが、名字は変えたくない女性も結婚をためらっている。「女性婚なら男性のプレッシャーを軽くし、女性は名字を変えずにすむ」と伊達さんは言う。

 夫婦の姓については、希望する場合に夫婦がそれぞれの姓を名乗ることができる「選択的夫婦別姓制度」を盛り込んだ民法改正案が国会に何度も提出されたが「家族の一体感が壊れる」などの反対から成立していない。

 

女性婚という呼び方には、なんか考えることがありますが、そんな本があるのですね。

 



 

歴史的な話ってね。

夫婦同姓の歴史は意外に浅い。

 夫婦同姓は日本の伝統であると思われがちであるが,その歴史は意外に浅い。武士階級では夫婦別姓であったし,明治の初期に平民が苗字を持つことを許されて以降も,1876(明治9)年に「婦女人ニ嫁スルモ仍ホ所生ノ氏ヲ用フヘキ事」という太政官指令が出されるなど夫婦は別姓であった。

 夫婦同姓が強制されることとなったのは,1898(明治31)年に明治民法が施行され,「妻ハ婚姻ニ因リテ夫ノ家ニ入ル」(788条)「戸主及ヒ家族ハ其家ノ氏ヲ称ス」(746条)と定められて以降の100年足らずのことである。

 戦後改正された民法においては,「夫婦は,婚姻の際に定めるところに従い,夫又は妻の氏を称する」(750条)と規定され,夫婦同姓制度そのものは維持され,現在に至っている。 

 

婦別姓 各国の状況は?

表にまとめてあります。すごい。

 

「日本は古来、夫婦別姓だった。その証拠に、源頼朝の妻は北条政子、足利義政の御台所は日野富子だ」という議論がある。

ということが書いてあったりしました。

 

夫婦別姓 の メリットデメリット http://jp.meritdemerit.com/topic/865

こんなによく思いつくなぁ…という意味では、気付きに役立ちます。感謝。

 

夫の氏・妻の氏別婚姻 厚生労働省の統計より

婚姻後どちらの姓にするかという観点からみた、夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合を夫妻の初婚-再婚の組合せ別にみると、どの組合せにおいても妻の氏が昭和50年から増加傾向にある。また、組合せ別に比較してみると、初婚の妻よりも再婚の妻の方が妻の氏の割合が高い(表13)。

表13 夫妻の初婚-再婚の組合せ別にみた夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合

-昭和50~平成17年-
表13 夫妻の初婚-再婚の組合せ別にみた夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合

http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/tokusyu/konin06/konin06-4.html#4-3より

 

平成 18 年度「婚 姻 に 関 す る 統 計」の概況

 

 

夫の氏・妻の氏別婚姻

昭和50年と平成17年の婚姻後どちらの姓にするかという観点からみた、夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合を都道府県別にみると、昭和50年では妻の氏の割合で岩手、青森、茨城の順に高く、平成17年では岩手、茨城、栃木の順に高くなっている。また、平成17年は昭和50年に対し、全都道府県でその割合が高くなっている(表23) 。

表23 都道府県別にみた夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合

-昭和50・平成17年-
表23 都道府県別にみた夫の氏・妻の氏別婚姻件数及び構成割合

 

都道府県別に見ても、傾向があるようですね。

全体として妻の姓を名乗るパターンが増加している感じはします。

 

名字一つで、夫婦の一体感が崩れるのかなぁ…?それは少し疑問を持つところです。

スプレー式しょうゆ

福萬醤油のモビリオというスプレータイプの醤油が広まっているんだそうです。以前、テレビで紹介されているのを見ながら、へぇ~と思っていました。でも、先日、新聞記事で拝読して気になったのでした。

 

スプレー式油もありますが、油にはその容器使えないのかなぁ…?なんて。油はプラスチックなど詰まると大変だから、安くない。だけど、米国から特注ノズルを輸入するコストで80mlが高くなっているという表示。日本では作ることができないのかなぁ~?日本で作る方が高い?

 

スプレー用に特別なろ過を施した「スプレー醤油」と、醸造過程で食塩の代わりにアルコールを添加し、通常17%の塩分濃度を0.3%にまでさがた「無塩醤油 ソイゼロ」の2種類何だそうです。

無塩醤油 ソイゼロ」のサイトを読んで、コメントを見ながら驚きました。日本酒にふりかけるの?

ん…。

実は調味料として塩分を下げた時どういう味でどう使うのかなぁ~と思っていました。気になりますね。

 

濾過して専用に作られた醤油でないとスプレー式にはならないってことかなぁ…。

1回のスプレーで0.1ml。不要な醤油を出さなくて済むという意味ではエコかも。