投稿者: nova

毬杖（ぎっちょう）について以前知りえたときに書いていました。でもって、一度ブログデータを全て消してからもういっか…って思っていました。

だけど、「ぶりぶり香合」のためというよりは「ぎっちょう」という言葉自体を知りたくて…と、何度も調べまくるのはやっぱり面倒。もう一度書いた文章データを引っ張ってくるよりは、いろいろ違うものを見つけることが今度はまたできるかもしれない～って調べます。

 

なぜ「ぎっちょう」が気になるかというと、私自身左利き。左利きのことを「ぎっちょ」と言われたりしてきました。でも、なんか差別用語らしいということで使ったらいけないらしい…くらいの認識でした。ただ、「毬杖」のことについてお話を伺い、これについて調べたとき、お茶道具として「ぶりぶり香合」の由来を知りたいと知る程度には出てこなかった。

 

ただ、こないだ母から「なんで左利きをぎっちょと言わないようになったのだろう？」と素朴に聞かれた。ん…母も軽く左利きというのか、成長する中できっと右利きの人は耳にする機会は少ない言葉かもしれないけど、左利きの場合結構耳にする言葉だよねぇ…。今度は言葉のほうで気になりました。

データ消した…ついでにもう一度以前のものをアップしなおすのもひとつだけど、素朴な疑問もついでに…新たに調べてみようかな…と思わされました。

 

まず、「ぎっちょ」って使ったらいけない言葉なのかなぁ…？

結構同様の質問をしているのを発見。

http://oshiete.goo.ne.jp/qa/2575112.html

http://oshiete.goo.ne.jp/qa/1200185.html

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1122976736

など。

それから…

左毬杖と左義長にも書いてありました。

 

毬杖（ぎっちょう）は、木製の槌（つち）をつけた木製の杖を振るい、木製の毬を相手陣に打ち込む遊び、またはその杖。振々毬杖（ぶりぶりぎっちょう）、玉ぶりぶりとも。杖には色糸をまとう。

平安時代に童子の遊びとして始まり、後に庶民の間に広まった。その後は形骸化し、江戸時代頃まで正月儀式として残った。現在では、地域における文化体験の一環として時たま楽しまれる。左利きの人が毬杖を左手に持ったことから、ひだりぎっちょうの語源とする説もある。『本朝俚諺』には、「俗間に、左の手の利きたる人をぎっちょといへるは、左義長といふ意、左専（もっぱ）らききたるに準（なら）ふ」とある。

これは、ウィキペディアにある説明でした。

「 出土した毬杖の先端部と毬」ということで、写真が紹介されているサイトもありました。

 

左義長・三毬杖（さぎちょう）

（もと、毬打（ぎっちょう）を三つ立てたからという）小正月の火祭りの行 事。宮中では正月15日と18日に吉書を焼く儀式。

清涼殿の東庭で、青竹を束ね立て、毬打3個を結び、これに扇子・短冊・吉　書などを添え、謡いはやしつつ焼いた。民間では正月14日または15日（九州では6～7日）長い竹数本を円錐形などに組み立て、正月の門松・七五三飾（しめかざり）・書ぞめなどを持ち寄って焼く。

その火で焼いた餅を食えば、年中の病を除くという。子供組などにより今も行われる。どんど焼。さいとやき。ほっけんぎょう。ほちょじ。おにび。三毬打。新年の季語。徒然草「三毬杖は、正月に打ちたる毬杖を真言院より神泉苑へ出して焼きあぐるなり」

 

 

さて、この毬杖は打毬に使われるラケットのようなものをいうそうです。この打毬は、中央アジアの一角で発生したそうです。西に流れたものがヨーロッパに伝えられて「ポロ」となったんだそうです。そして、東にながれたものが中国で打毬となり，やがて朝鮮半島を経て8～9世紀頃に日本へ伝わってきたみたいですね。

 

奈良・平安時代には、端午の節会の際に行われる宮中の年中行事だったそうです。

この打毬について、宮内庁のHPにも書いてありました。

 

朝鮮半島では、撃毬（きょっく）と呼ばれ、武官の登用試験の必修科目だったそうです。朝鮮王朝時代に入って、ますます盛んになり、第4代王世宗が「撃毬がうまい人は、乗馬と弓術も上手で、槍と剣術も上手になる」とその重要性を強調していたんだそうです。

日本に残る舞楽の中に、この撃毬の様子を舞いにした「打毬楽」があるそうです。

中国の伝説の皇帝と呼ばれる黄帝の作とされているそうで、日本へは仁明天皇の頃に伝えられたといわれているんだって。

その昔、この舞を舞うときに毬杖を右手に持つところを左手に持って舞った貴族がいらしたそうです。その様子を周囲の人達が見て、

「左手で毬杖を持っている＝左毬杖」

と呼んだことから、左利きを「ぎっちょ」と呼ぶようになったという説もあるのだそうです。

 

 

 

 

日本のポロ・打毬,ぶりぶり,打毬楽　～イスラム文化と古代日本ということで、詳しく書かれているブログ？を見つけました。

 

さて、お茶の席で見る「ぶりぶり香合」のことはすっかり無視して調べていましたが、いろんな国のつながりもさらに知る機会になりました。

また、動画も見つけることができました。感謝。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ピンボケした…

 

約20年前に活けた花。

久々に見て、ある意味面白いなぁ…でも写真捨てようって思って大掃除していたからデータ化。

もう少しましなところで写せばよかった…けど、とりあえずちゃんと記録があることが大事かも…。

 

約20年前？活けた写真が出てきた…って置いておくには

やはりＡＥＲＡ2001.6.11より。

 

タフでないから生み出せるもの

 

Ｈｉｇｈｌｙ Ｓｅｎｓｉｔｉｖｅ Ｐｅｒｓｏｎ（ＨＳＰ）

米国の心理学者エイレン・Ｎ・アーロン博士が提唱した概念。

同名の本が米国でベストセラーになったそうだ。

『ささいなことにもすぐに「動揺」してしまうなたへ。』（講談社）

 

ＨＳＰは「障害」ではなく、気質のひとつ。人口の15～20％がこの気質をもって生まれてくる

 

あなたはＨＳＰか

□自分をとりまく環境の微妙な変化によく気づくほうだ

□他人の気分に左右される

□痛みにとても敏感である

□忙しい日々が続くと刺激から逃れられる場所に引きこもりたくなる

□カフェインに敏感に反応する

□明るい光や強いにおい、騒音などに圧倒されやすい

□豊かな発想力を持ち、空想にふけりやすい

□すぐにびっくりする

□短期間にたくさんのことを思案ければならないとき、混乱してしまう

□暴力的な映画やテレビは見ないようにしている

□空腹になると、集中できないとか気分が悪くなるといった強い反応が起こる

□生活に変化があると混乱する

□デリケートな香りや味、音、音楽などを好む

□動揺するような状況を避けることを普段の生活で最優先している

□仕事をするとき、競争させられたり観察されたりしているとｋん調子、実力を発揮できない

□子どものころ、親や教師は自分のことを『敏感だ』とか『内気だ』と思っていた

以上のうち8個以上が当てはまればＨＳＰの可能性が高い

 

 

いろいろ書いてあるけど、その後耳にする機会がない気がする。

 

 

今ではユニクロって世界的な規模の大企業。

でも、2001年のＡＥＲＡ6.11の記事を片付けていたら発見！

中国山地のまちまちに工場群。備後絣の産地だったが、和装の激減で転換を迫られた。

今は日本有数のデニム産地。かすりもデニムも藍染でできるから。

カイハラはその中でのトップメーカーと2001年のこと。

絣のまちまちがデニム製造に転換したのは1960年代後半からの学園闘争の頃。闘争スタイルとしてジーンズにスニーカーが広まったから、デニムの需要が高まった。

ユニクロの大量発注が2001年時点デニムの町を支えていた。

 

カイハラが全部の工場でつくるデニムは、1日に10万メートル。ジーンズにすると約8万本分。

 

『アウトソーシングとは反対の流れだけれども、日本のメーカーは、ピラミッドの頂点の質を供給することでしか、生き残れない」と貝原さん。

 

『シルキーパウダー』スーツ用の素材。ウールの意図1本1本に化粧品にも使われている絹プロテインのパウダーをコーティング。

クマザサを漉き込んだわしを意図にし、布に織り上げた素材『ささ和紙』

 

クマザサは抗菌と召集に優れ、和紙は毛羽がないから、肌触りがよい。

 

ユニクロのことが中心ではなく、日本の繊維業界の技術力のこと。ピックアップして抜き出して書いたこと…今はどうなっているのだろう？さらに進化しているのでしょうね…。

 

 

和紙の状態だと切れやすいけれど、布にすると丈夫になる。

 

学びは違う？

 

ユニクロよりも、気になりました…って、10年軽く過ぎたものでした。