はす　ロータス

九州国立博物館にて撮影

いろんな種類を写すことができました。

9時ごろにはあまり咲いていなかったけど、12時ごろには結構さいていた。

朝咲く花ではないのですねぇ…。

7月の写真です。

蓮はロータス。

ロータスクーポン券など、耳にしているときに「蓮」というイメージがなかったです。

蓮の花の絵を印象派の画家の絵で拝見した初めてのとき、日本人の絵だと思ってましたねぇ…。

浅はかですが、そんな感じのイメージでした。

でも、インドなど仏教画にも蓮が出たり、飾りにも出てきたり…。

きれいに写した写真たち。

出雲大社　in 京都国立博物館

部分的に撮影可能でした。

神々の国しまね

高さ48メートルあったといわれる古代出雲大社本殿を再現

という、このイベント？だから写真撮影可能みたいでした。

日本神話においてスサノオが詠んだ

「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに　八重垣作るその八重垣を」

という和歌。日本最初の和歌らしい。

そんな古文の知識？日本史の知識？も全くなく、行きました。

私は知らなくても、小泉八雲は知っていて、凄いなぁ…。

パトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn) さん。

この方、出雲にいたことがあったらしい。そして、その出雲で神事を最初に見た外国人だとか。

さて、このスサノオの詠んだ和歌から、小泉八雲という名前をつけたんだそうです。

神々の国の首都「出雲」　神在月神事【神迎祭と神等去出祭】

ネット上でたくさんの写真と共に紹介して下さってました。

私にとっては、小泉八雲といえば… 耳なし法一。

小学校にあがるまえに、読み聞かされたお話。そう思えば、こんな話を聞かせることもすごいなぁ…。

耳なし法一と紀伊国屋のブックカバーと小泉八雲はセットの思い出です。

「神社と神さま」がよくわかる本: 境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド

この本を部分的にみることができるようになっている…ってこの本も、こうやって博物館で拝見した後なら、書いてあることも理解…。

相撲が神事なのは昔からなんだ…って、埴輪として相撲取りが…ウソでしょ？っておもったけど、確かに力士姿。

神事もよく知りませんでしたが、海から蛇がやってきて…という話だったり、博物館でお聞きしながら、へぇ…って不思議に、そんな神事が根付いている様子を拝見させていただいて、小泉八雲の感じた出雲体験は、確かに海外ではなくても、日本国内でもその地域以外から行くと神聖な感じなのかも…って思わされました。

『古事記』『日本書紀』なんて、名称だけは日本史で聞いて覚えているかなぁ…くらいのものでしたが、本居宣長と『古事記』との関係も習ったのかもしれないけど…ちっとも記憶になかったです。

ただ、この本居宣長が『古事記』に注目して調べる…ってことをするまでは、長らく無視されていた書物？みたいですね。

それを機に、再注目されて…それまでは、『日本書紀』優位の神話が一変して、『古事記』優位の神話が主体となり、現在にいたっているのだとか。

「古事記伝（こじきでん）」　これは国会図書館のサイトをリンクしています。

京都博物館で、直筆というものを拝見しました。きれいな字。読みやすい字でした。付箋は当時なかったものですが、紙を貼って、それにいろいろと書きこんで…という作業は、簡便化されて今はポストイットなどいろいろありますが、なくてもやっていたんだなぁ…と違う学びも。

生きている間には全て発刊されていないことなども知りました。

古事記は、その序によると、712年（和銅5年）太朝臣安萬侶（おほのあそみやすまろ）によって献上された、現在、確認できる日本最古の歴史書なんだそうです。歴史書という認識ではなく、神話などが載っているモノと思ってましたね。

上・中・下の全3巻に分かれており、原本は存在していない。

後世の写本として残っている古事記の序文に書かれた和同年及び月日などによって年代が確認されているのだそうです。

あまてらすおおみかみ

おおくにぬしのかみ

などなど…

神社で見かけるお名前がずらっと出てきます。

本居宣長が『古事記』を注目させたから、それ以降に、そんな『古事記』に出てきているお話の絵が描かれたり…してきて今に至っているそうです。ですから、あるときから…江戸時代の本居宣長が『古事記伝』を発刊するまで、その中に出てくる物語の絵などは描かれていないとか。

古事記　上　太安万侶著　 http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/772088/1

こんな書き方すると、今時の本みたいですが、近代デジタルライブラリーで見ることができるんですよね。

まぁ…江戸時代の出版物。

本当に昔書かれていたのかなぁ…？という疑問の声もあるのも確か。

出雲大社だったかの柱図が展示されていましたが、それも遺跡が出るまではまがい者扱いされていたそうです。でも、実際にそのように柱をつくっていた…って遺跡が出てから、信憑性が出て…と、昔のことはホントわからないですよね。

力士姿の埴輪が出てきてから、古墳に一緒に人を埋めるのではなく、埴輪を埋めませんか？と言ったというそんな記述に出てきている人の名前なども、神話じゃなくて事実かも？とか、注目されたのだそうです。

いろんな神様が…って、日本だけでなく世界中の神様に通じるものがある神様たちの話。

遠く離れていそうな…そんな感じでも、ギリシャ神話とかにも共通するような感じ…って、小さいころにギリシャ神話の分厚い本を読まされてから思ったのも、あながち間違いではなさそう？

京都国立博物館に初めて行ったのですが、建物自体古い？

外で雷がゴロゴロと鳴っている…って室内でも聞こえる。雨も感じる。

東京の国立博物館も古い…でも、そちらの方が手が加えられていて、近代的になっている感じも。

日本の政治の流れ…って、奈良時代平安時代…と、見えないものにも存在を認め意識していた時代の話があるのも、それよりも前にそんな話が当然のようにあったから？と思わされる日本の歴史でした。

屋久島で教えてもらったんだよね。

出雲なのか、伊勢なのか、私はよく覚えていないけど、建て替えるって伊勢かな？その時には、屋根材に屋久杉が使われていたんだそうです。そうやって切りだしていた跡などが、屋久島では見ることができる。
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食物アレルギー

日本経済新聞20102年8月17日

食物アレルギーに悩む親子らのために、食品メーカーなどが原因物質を使わない商品の開発や情報提供を強化している。ハウス食品は今月、アレルギー患者の多い乳や小麦を使用しないレトルトカレーを発売。小売り大手が専門売り場を増やすほか、外食も情報発信に力を入れる。消費者の要望に応じ、アレルギーを持つ人が食べられる食品を選びやすくする動きが広まっている。

すごい！

アレルギー対応のすすんだ商品として紹介されていたもの。

【ハウス食品】

「温めずにおいしいカレー」

製造後賞味期間3年と書いているのですが、なんか違うことも書いてある…。

賞味期限延長したって書いているブログを発見しました。

特定原材料7品目（卵・乳・小麦・そば・落花生・えび・かに）のアレルゲンフリーに対応。

「忙しい時」「災害時の非常食」「学校行事や行楽時のお弁当」「アウトドア」などさまざまなシーンで便利

【和光堂】

「栄養マルシェ」

アレルゲン不使用商品検索ができるフォームがありました。

ベビーフード。

【クラシェフーズ】

「ねるねるねるね」

使用の有無をパッケージ表示は今増えてない？

【山﨑醸造】

「大豆を使わないおみそ調味料」

みそ汁を飲めない子どものために大豆を一切使わず、玄米と米麹でうまみや風味を出した。

消費者庁によると人口の１～２％に何らかの食物アレルギーがあり、、特に乳児は1割程度がもつという。食生活や環境の変化で患者は増えているとされる。同庁は食品表示制度の見直しを進めており、アレルギー物質の表示の在り方についても関心が高まっている。

と書いてあった。

ディズニーランドの食物アレルギー対応を紹介しているサイト。

他の施設もあるのかなぁ…？

ユニバーサルスタジオの食物アレルギーについての対応

キッザニアは見つけることができませんでした…。

年々変わっているけど…って、2011年のモノをリンク。

食物アレルギーの診療の手引き2011

食物アレルギーの栄養指導の手引き2011

保育所におけるアレルギー対応ガイドライン　平成23年3月　厚生労働省　保育所アレルギー対応H2303

保育所におけるアレルギー対応ガイドラインＱ＆Ａ

「アレルギー疾患に関する調査研究報告書」　によると…

アレルギー疾患に関する調査研究報告書　アレルギー疾患に関する調査研究委員会（平成 19 年３月）

全国の公立の小学校・中学校・高等学校・中等教育学校
対象学校総数：36,830 校
（平成 16 年 5 月 1 日現在、本校のみとし、高等学校においては定時制及び通信制は除く）
うち、有効回答が得られた学校数 36,061 校（有効回答率 97.9％）
有効回答が得られた学校に在籍する児童生徒数：12,773,554 人（平成 16 年 5 月 1 日現在）

概要